Fenomen slabomyslnosti v kontextu lidských práv

Abstract

Cílem této disertační práce je přispět poznání, čím a jak byla v minulosti utvářena podoba výkladu fenoménu slabomyslnosti (mentální retardace) a jaké existenční možnosti z toho pro život člověka s mentálním postižením vyplývaly. Čím je pro nás tento fenomén dnes? Jak nahlížíme na otázky související s existenciálními potřebami lidí s mentálním postižením v kontextu lidských práv? Právě v historii vývoje názorů na lidskou mysl, tělo a duši spatřuji možnost ujasnit, čím byl fenomén slabomyslnosti utvářen. Proto výklad podoby fenoménu slabomyslnosti vymezuji na základě nazírání na lidskou mysl tak, jak pravděpodobně souvisel se souběžným poznáváním lidského těla. Kapitola dvě je vymezena zkoumáním základní lidské zkušenosti s mentální odlišností od mýtických představ o člověku. Pozornost věnuji starověkým poznatkům o podstatě duševní nemoci, odvozených od pokusů o první vědecké, racionální zkoumání lidského těla. Středověk vnesl do péče o duševně nemocné, kam řadil i fenomenologicky neodlišenou slabomyslnost, prvek charitní péče, ale současně odpovídal na otázku mentální odlišnosti v intenci božího trestu za hříšné provinění. Teprve novověké pátrání po etiologii příčin slabomyslnosti, které započalo renesančním přístupem medicíny lidské tělesnosti, umožnilo přiblížit se pochopení podstaty slabomyslnosti a...

The main aim of the doctoral thesis is to contribute to the better knowledge of the means by which the notion of the phenomenon "developmental disabilities" (mental disabilities) was created in the past, and which existential opportunities result from this for the life of a mentally challenged person. What does this phenomenon mean for us today? How do we understand the questions related to the existential needs of mentally challenged people in the context of human rights? I searched for the clarification of the ways by which the phenomenon of mental disability was shaped throughout the history of the development of the views of the human mind, body and soul. That is the reason why I define the notion of mental disability from the point of the views of the human mind and in connection with simultaneous growth in the knowledge of human body. Chapter II is shaped by my study of principal human experience with mental differences since mythical notions of a human being. I devote my attention to the ancient knowledge of the substance of mental diseases, derived from the attempts of the first scientific, rational studies of human body. The Middle Ages enriched the care for people with mental impairment - among which the mental disability was also ranked though in phenomenology undistinguished, - by the element of...