Biblický pohled na utrpení na základě starozákonní knihy Jób a vybraných textů mezopotámské literatury.

Abstract

In my bachelor's thesis, I focus on the Biblical view of suffering in the Old Testament book of Job and the reflected suffering of the pious in selected themes of the wisdom literature of ancient Mesopotamia. The Book of Job could be seen as an "extraordinary complicated"1 book and in my opinion, it seems to me even provocative in several ways. This dense text, which I consider among other things, to be a theological treatise, contains not only very deep thoughts but also scary, sometimes even dark statements, in which even a well- informed reader can easily get lost. Paying attention to this possible confusion the thesis simplifies the topics by clarifying the main line of thought or intent of the book. The intent is to reference biblical pericopes, which I found and documented by studying the literature and the Scriptures. The book of Job is not the only composition from which wisdom, refined by pain, speaks. The problem of suffering is one of the timeless problems of human existence. As a consequence of that, I searched for texts from the wisdom literature of ancient Mesopotamia, such as "Man and his God," "I want to praise the Lord of Wisdom," and "Babylonian Theodicy," and compared the book with above mentioned literatures. This effort may be seen boldly by several readers, but I believe it to...

Ve své bakalářské práci jsem se zabývala Biblickým pohledem na utrpení ve starozákonní knize Jób a reflexí utrpení zbožného ve vybraných skladbách mudroslovné literatury staré Mezopotámie. Pokud se pokoušíme vykládat knihu Jób, jsme nuceni uznat, že je to kniha "nevšedně obtížná"1 a v mnohém ohledu i provokativní. Tento hutný text, který považuji m. j. za teologický traktát, obsahuje vedle myšlenkově velmi hlubokých úvah i syrové, děsivé, místy až temné výpovědi, ve kterých se může i dobře informovaný čtenář snadno utápět a ztrácet. Toho jsem se snažila vyvarovat snahou o určité zpřehlednění a projasnění hlavní myšlenkové linie či záměru knihy průběžným odkazováním na biblické perikopy, které jsem dohledala a doložila studiem odborné literatury a Písma. Kniha Jób není jedinou skladbou, ze které mluví moudrost protříbená bolestí, neboť problém utrpení patří k nadčasovým problémům lidské existence. Proto jsem vyhledala texty z mudroslovné literatury staré Mezopotámie jako je "Člověk a jeho bůh", "Chci chválit pána moudrosti" a "Babylónská theodicea" a pokusila jsem se s nimi knihu srovnat. Toto úsilí se může zdát odvážným, jsem však přesvědčena, že má své oprávnění. Při řešení tohoto úkolu mi byla vedle další odborné literatury cennou pomůckou studie švýcarského reformovaného starozákoníka Johanna...