Původ intencionality a myšlení pozdního Husserla

Abstract

Cílem práce bude hledání kořenů a původu intencionality vycházející z Husserlova pozdního myšlení. Intencionální struktura vědomí je základem Husserlovy fenomenologie a hraje v ní klíčovou roli již od dob Logických zkoumání. Přesto, nebo snad právě proto s sebou nese otázka po původu této intencionality mnoho komplikací a tedy i prostor k projasnění. Východiskem naší práce bude Husserlovo pozdní dílo Erfahrung und Urteil. Důvod je dvojí. Zaprvé, toto dílo předvádí východiska, k nimž Husserla dovedlo jeho celoživotní promýšlení problematiky, a za druhé, toto dílo není doposud tak častým předmětem badatelské práce jako jiná Husserlova díla. Vycházíme z toho, že každý fenomén se ukazuje vždy v určité perspektivě, proto sledujeme intencionalitu v několika perspektivách, které se postupně odkrývají. První perspektivou je pak sestup od aktů souzení směrem k původnějším vrstvám intencionality, který nás dovedl k perspektivě druhé, tedy k instinktové intencionalitě, jíž se věnujeme v následující části práce. Její odkrytí následně zvýrazní roli tělesnosti. Význam tělesnosti ve vztahu ke kořenům intencionality se pokusíme ukázat s pomocí Merleau- Pontyho Fenomenologie vnímání. Tento postup by nám pak měl konečně umožnit zodpovědět hlavní otázku naší práce, tedy jaké jsou kořeny intencionality a zda jsme je...

This work aims to pursue the roots and sources of intentionality. Intentional structure of consciousness is the very core of Edmund Husserl's phenomenology and plays the main role since his Logical investigations. The problem of intentionality is complicated and complex and resonates through the Husserl lifelong work Our starting point is Husserl's late work Erfahrung und Urteil. The reason why we choose this work is twofold. First, this work shows the thoughts which result from the life long investigation of problematics. And the second reason is, this work hasn't been the subject of examination as much as Husserl's earlier works so far. The key to our work is the perspective in which every phenomenon shows. That's the reason, why we follow intentionality in three perspectives, which gradually uncovers itselves. The first perspective is the descent from acts of judgment to the original layers of intentionality. This brings us to the second perspective, which is the instinctive intentionality. This is the subject of following part of our work. The exposing of instinctive intentionality underlines the role of embodiment. The importance of embodiment in regard to intentionality is the final perspective. We investigate this with help of Maurice Merleau-Ponty Phenomenology of perception. This will...