Evangelické sítě a disent

Abstract

Diplomová práce "Evangelické sítě a disent" je zaměřená na téma způsobu propojení osob z evangelického a ostatního disentu. V Chartě 77 je nad reprezentovaný počet evangelických signatářů. V diplomové práci se snažím popsat faktory, které mohly tuto skutečnost ovlivňovat. Způsob zapojení evangelíků do aktivit disentu je sledován na podkladě historických faktů vybraných z tištěných dokumentů, na základě teorie slabých a silných vazeb M. Granovettera, teorie nových sociálních hnutí a na základě přímých svědeckých výpovědí v podobě rozhovorů, které byly pořízeny v rámci výzkumu pro tuto práci. Pomocí svědeckých výpovědí se snažím v této práci zachytit některé specifické fenomény, které charakterizovaly vzájemné vazby mezi evangelíky a dalšími disidenty jak v Chartě 77, tak v rámci undergroundu. Práce se také zabývá mírou občanské angažovanosti v evangelické církvi, a které všechny faktory tuto vyšší míru mohou ovlivňovat. Je zde rozebírána situace evangelických farářů a samotné ČCE v 70. a 80. letech 20. století v Československu.

The thesis "Evangelické sítě a disent" ("Evangelical social networks and dissent") is about interconnection between evangelical people and other people from dissent. There is over represented number of evangelical signatories in Charta 77. I want to show some factors, that could cause this fact. I want to explain the way of involving Protestants in the czech dissent by historical facts from published documents, theory of weak and strong ties ba M. Granovetter, theory of new social movements and testimonies. This testimonies were acquired for the purpose of this thesis. This testimonies would help to show some special phenomenas in the ties between evangelical people and people from dissent and underground. There is part in the thesis, which is dedicated to the degree of civic engagement of evangelical people and the causes of the high degree of civic engagement of evangelical people. And there is part about situation of evangelical parsons and evangelical church itself in the seventies and eighties of the twentieth century.