Oběť a iniciace v mýtech o Ódinovi

Abstract

Práce se zaobírá interpretací čtveřice mýtů doložených z raně středověké Skandinávie, v nichž hraje hlavní roli bůh Óðinn. Všechny čtyři mýty popisují, jak dosáhl stavu, kdy trvale zvýšil své numinózní vědění. Na základě toho, že výsledkem děje je ve většině případů získání tzv. medoviny básnictví nebo jejího adekvátu, lze se na příběhy dívat jako na "čtyři zprávy o téže události". Samotné zkoumání mýtů je v práci provedeno ve dvou stupních: nejprve jsou analyzovány dva centrálnější mýty, posléze jsou představeny dva zbývající a nakonec je analyzována celá čtveřice dohromady. Všechny čtyři mýty v sobě mají v různé míře a intenzitě přítomny motivy či struktury spojované s náboženskými fenomény oběti a iniciace. Ve světle analýzy čtveřice mýtů je tedy v rámci práce zhodnocen systematický vztah mezi strukturou oběti a strukturou iniciace a je postulován společný základ, na němž jsou založené, který je nazván "monomýtus".

This dissertation deals with the interpretation of four myths from early medieval Scandinavia, in which the main role is played by the god Óðinn. All four myths narrate how he achieved a state of permanent increase of his numinous knowledge. Based on the fact that the outcome of all of the narratives is the acquisition of the Mead of Poetry (or its equivalent), they can be percieved as "four reports on the same event". The analysis of myths itself has been executed in two steps: firstly the separate inquiry of the two more central myths and introduction of the other two followed by thorough analysis of the four together. All four myths demonstrate to a certain degree a presence of motifs and structures associated with the religious phenomena of sacrifice and initiation. By the means of said analysis the study reviews the systematic relations of the sacrificial and initiatory structures and postulates a common core which is subsequently named "monomyth".