"Najdorf": Monografie zaniklé vsi na Vitorazsku.

Abstract

Předkládaná práce na modelovém příkladu zaniklé obce Nová Ves u Klikova (1792-1953) mapuje specifický soubor tradičních subsistenčních praktik. V 18. století dochází obecně ve střední Evropě k výrazným změnám ve způsobu exploatace lesa. Zvýšená poptávka po palivovém a stavebním dříví vede k "racionalizaci" lesního hospodářství. Jako další energetický zdroj pro nově se rozvíjející průmysl je v této době objevena rašelina. Nová Ves u Klikova byla příkladem tak zvané novověké rašeliništní sídlištní kolonizace. Chalupnické usedlosti byly založeny na chudé rašeliništní půdě, která nemohla obyvatelům poskytnout dostatečnou obživu. Proto se zde v druhé polovině 19. století vyvinulo významné centrum domácké výroby slaměných ošatek a košíků z borovicových loubků. Zatímco touto pletařskou tradicí regionu se národopisná literatura již v minulosti zabývala, téma těžby a zpracování rašeliny ve vztahu k lidové kultuře je stále nezpracované. Proto práce klade důraz především na "kulturní dějiny rašeliny".

The present work maps a specific set of the traditional subsistence techniques by way of example of the abandoned village named Nová Ves u Klikova (1792-1953). In the 18th century occure changes in methods of forest exploitation in Central Europe in general. The increased demand for fuelwood and building wood gave rise to the "rationalization" of the forest management. Another source of energy for the developing industry was peat at that time. Nová Ves u Klikova was an example of the so called peat colonization. Small farmsteads were founded on the infertile peaty soil that was not able to ensure sufficient means of subsistence. As a consequence it was developed an important centre of production of straw baskets and chip baskets in the second half of the 19th century. The existing ethnological literature pursued the local production of baskets, whereas the topic of the cutting of peat and its further treating in relation to folk culture is still untreated. In view of that fact this text lays stress on the "cultural history of peat".