Katolickká sociální nauka a její místo na pravo-levé škále

Abstract

První část této bakalářské práce představuje jakýsi historicko-filozofický exkurs. Pojednává o těch myslitelích, politických hnutích a stranách, církevních či sektářských uskupeních a směrech, jež lze označit společným názvem "levicoví křesťané" (Campanella, Tillich, novokřtěnci, teologie osvobození atd.). Stejně tak přibližuje opačné pozice "pravicových křesťanů", zejména amerického katolíka a politického filozofa Michaela Novaka. Druhá část předkládané práce tematizuje katolickou sociální nauku, tak jak se vyvíjela od vydání encykliky Rerum novarum na konci 19. století. Analyzuje zejména obsah a základní principy papežských sociálních encyklik, z nichž té poslední Centesimus annus je věnována samostatná, byť krátká kapitola na závěr. Cílem práce je "lokalizovat" katolickou sociální nauku v horizontu tradičního politického dualismu pravice/levice; vyznačit její styčné body, respektive odlišnosti s liberální, konzervativní a socialistickou ideologií a jim odpovídajícím hospodářským modelům. V této otázce dochází práce k závěru, že ústřední motivy katolické sociální nauky (solidarita, přednostní volba pro chudé, přednost práce před kapitálem, spravedlivá mzda, hospodářská demokracie, soukromé vlastnictví se sociální vazbou) mají blízko k ideálům umírněné levice reprezentované hlavně sociální demokracií.

The first part of the submitted essay represents a kind of a historical- philosophical excurse. It deals with a sample of thinkers, political movements and parties, church or sectarian groupings and streams that can be labeled with the term "leftist Christians" (Campanella, Tillich, Anabaptists, the Theology of Liberation and so on). At the same time the opposite postures of "right-wing Christians" are described, especially those of the contemporary renowned catholic political philosopher Michael Novak. The second part of this bachelor thesis focuses on the catholic social doctrine itself, as it has been developing since the publication of the papal social encyclical Rerum novarum at the end of the 19th century. The content and main principles of the following encyclicals are analyzed. Separate, although short chapter is dedicated to the last social encyclical Centesimus annus from 1991. The aim of the thesis is to "localize" catholic social doctrine on the traditional political left-right scale; it means to highlight its similarities and differences with liberal, conservative and socialist ideology and their corresponding economic models. On this issue we came to the conclusion that the cardinal rules of catholic social doctrine (solidarity, preferential option for the poor, priority of work...