Projevy animismu u Khmerů v Kambodži a v jižním Vietnamu

Abstract

Tato disertační práce pojednává o projevech animismu u Khmerů v Kambodži a v jižním Vietnamu. Na problematiku je nahlíženo z pohledu kulturně antropologického a důraz je kladen zejména na specifika, která prostupují každodenním životem Khmerů. Práce blíže charakterizuje projevy animismu v rámci daných hypotéz a nazírá na toto téma skrze různá etnologická paradigmata. Rámcově je zde představen animismus jako fenomén, Khmerové jako národ, animistické rituály, ale i tradiční khmerské oslavy. Dále se práce zaměřuje na význam postavy šamana a jiných duchovních v khmerském náboženském světě, léčitelství, přechodové rituály, konkrétní khmerské nadpřirozené bytosti a místa, ve kterých jsou uctívány. V celé práci jsou sebrané teoretické poznatky komparovány s výsledky empirického bádání v daných oblastech. Na konkrétních příkladech je dokázáno, že animismus je součástí synkretické víry, která má v životech Khmerů stále silné zastoupení a má výrazný vliv na důležitá životní rozhodnutí. Spíše než o jednotný diskurz, který by striktně podléhal lineární kompozici, se tak jedná o prolegomenon k fenoménu animismu u Khmerů a o podnícení diskuse, zda je tuto víru možné dnes interpretovat pouze jako určitý historický resentiment či jako aspekt, který se v současné době prolíná s buddhismem jako státním náboženstvím...

This doctoral thesis discusses the manifestations of animism among Khmers in Cambodia and in south Vietnam. The subject is viewed from the culturally-anthropological perspective and attention is paid primarily to the specifics that are present in the everyday life of Khmers. The paper characterizes the manifestations of animism within the scope of the selected hypotheses and perceives this topic through various ethnological paradigms. The doctoral thesis marginally introduces animism as a phenomenon, the Khmer as a people, animistic rituals, and traditional Khmer feasts. Furthermore, the paper focuses on the importance of the shaman and other spiritual figures in the Khmer religious conception, the topic of healing, rites of passage, specific Khmer supernatural entities, and places where they are worshipped. The entire thesis includes the comparison of theoretical knowledge with the results of empirical research in selected areas. Using specific examples, it is demonstrated that animism is a part of syncretism, which is still an important component of the Khmer culture and significantly influences important life decisions. Rather than a unified discourse that would strictly subscribe to linear composition, the doctoral thesis is a prolegomenon to the phenomenon of animism in the Khmer culture and...