Svoboda z pohledu teologie a filozofie práva

Abstract

Resume FREEDOM IN THE VIEW OF LAW THEOLOGY AND PHILOSOPHY The study is focused in the first part on the conception of freedom and divergence between freedom as general term and freedom of choice. Some authors reflect freedom, but they do not specify your conception of freedom. Man's freedom according to Gaudium et spes (17) means: "Authentic freedom is an exceptional sign of the divine image within man." There is the crucial problem: "authentic freedom" - what it means. The study compares conception of freedom by these outstanding theologians: Anselm of Canterbury, S. Augustin, Bernard of Clairvaux, Origenes and Karl Rahner. Accuracy of expressing is necessary for right understanding each other. Transcendental freedom according K. Rahner implies man's freedom as the foundation of human being. Everybody has transcendental freedom, man's dignity is not possible without freedom, otherwise would be man only an instrument destined to certain existence. Freedom of choice arises from transcendental freedom, but it does not imply man's arbitrariness, because everybody has own dignity and freedom, which belongs one person is the limit for each other person. Transcendental freedom is equal by each person contrary to freedom of choice, which is impacted of man's personality and also external circumstances. The study...

1 Resume Rigorózní práce: SVOBODA Z POHLEDU TEOLOGIE A FILOZOFIE PRÁVA Autor: Marie Kolářová Práce poukazuje na některé aspekty vztahu mezi svobodou člověka a možností realizace této svobody, resp. jaký je prostor svobody a limity svobody. Pojem svoboda je používán v různých souvislostech a pokud se pojednává v jednotlivých pracích o svobodě, autoři těchto prací se zaměřují na různé aspekty svobody, aniž by byl důsledně terminologicky vymezen pojem svobody. Hlavním problémem všech vyjádření o svobodě je nazírání na svobodu z hlediska běžného vnímání, běžné každodenní zkušenosti. V této perspektivě se vždy svoboda jeví jako možnost jednat podle vlastní vůle nezávisle na vůli ostatních a na vnějších okolnostech. Za omezení svobody se pak považují všechny vnější překážky. Zde se však vždy jedná o možnost rozhodnout se pro určité jednání nebo možnost nekonat, tedy o svobodu volby, nikoli o svobodu co do její podstaty. V první části práce je analyzován pojem svobody a podstata svobody člověka v jejím nejvlastnějším základu. Tato svoboda je transcendentální svobodou a je vlastní každému člověku, je základem jeho bytí a odlišuje ho od každého jiného stvoření. Tato svoboda zakládá důstojnost člověka, kdyby člověk nebyl obdařen touto svobodou, byl by jen nástrojem předurčeným k určité existenci, nelišil by se od...