Život a dílo Fanny Neuda

Abstract

Diplomová práce s názvem Život a dílo Fanny Neuda pojednává o významné a málem zapomenuté spisovatelce z Loštic, která žila mezi lety 1819-1894. Právě Loštice byly místem její spisovatelské tvorby, proto je jim věnovaná první kapitola. Tato židovská obec byla ve své historii dost specifická, o čemž kapitola pojednává. Druhá kapitola se zabývá již samotnou Fanny Neudou, jejím životem a její "průkopnickou" spisovatelskou činností. Jelikož Fanny Neuda, rozená Schmiedl, byla celosvětově první žena židovského původu, která nesepsala jen samotné modlitby pro ženy, ale napsala knihu pro všeobecné příležitosti/podněty pojmenovanou Stunden der Andacht. Ein Gebet- und Erbauungsbuch für Israels Frauen und Jungfrauen, zur öffentlichen und häuslichen Andacht, sowie für alle Verhältnisse des weiblichen Lebens (Praha/Břeclav, 1855). Sebevědomě porovnává svoje modlitby s těmi, které jsou sepsané muži pro ženy, neboť jim je odepřené vcítit se do ženského vnímání. Žena však dokáže číst v srdcích svých sester.1 Stojí za to přiblížit postavu Fanny Neudy a její práce, a také vidět výzvy, kterým čelila při psaní v němčině. Pnina Navé Levinson charakterizovala literární práci Fanny, rebecin - rabínovy manželky, jejíž zbožná kniha pro ženy se od druhé poloviny 19. století až daleko do našich časů, dá považovat za...

The thesis entitled Life and Work of Fanny Neuda deals with a significant and almost forgotten writer from Lostice who lived between 1819-1894. It was Loštice that was the place of her writing, which is why the first chapter is devoted to them. This Jewish community was quite specific in its history, as discussed in the chapter. The second chapter deals with Fanny Neuda itself, her life and her "pioneering" writing activity. Since Fanny Neuda, née Schmiedl, was the world's first woman of Jewish descent, she did not write only prayers for women, but wrote a book for general opportunities / stimuli named Stunden der Andacht. Ein Gebet- und Erbauungsbuch für Israels Frauen und Jungfrauen, zur öffentlichen und häuslichen Andacht, sowie für alle Verhältnisse des weiblichen Lebens (Praha / Břeclav, 1855). She confidently compares her prayers with those written by men for women, for she is denied empathy with women's perception. But a woman can read in the hearts of her sisters.1 It is worthwhile to bring the character of Fanny Neuda and her work closer together, as well as the challenges she faced in writing in German. Pnina Navé Levinson characterized Fanny's literary work, a rabbi's rabbi, whose pious book for women can be regarded as a "classic" from the second half of the 19th century to our times....