Votivní dary vybraných katolických poutních míst: Teoretická reflexe a analýza dochovaných příkladů

Abstract

Tereza Kolmačková Votivní dary vybraných katolických poutních míst: Teoretická reflexe a analýza dochovaných příkladů Abstrakt Cílem této práce je představit a analyzovat votivní dary na katolických mariánských poutních místech se zaměřením na raný novověk. Nejdříve se věnuji vyobrazením Panny Marie na poutních místech, abych ukázala, komu lidé votivní dary přinášeli a představila širší kontext, v rámci kterého byly dary umísťovány. V centru práce pak stojí analýza textových pramenů ze 17. století týkajících se českého poutního místa Svatá Hora a také dochovaných předmětů zejména z bavorského prostředí. Na základě těchto pramenů se zdá, že mezi časté typy votivních darů patřily zejména malované obrázky, modely částí těla, sošky a figurky, svíce, šperky, můžeme se ale setkat i s dalšími předměty. Votivní dary byly přinášeny jako poděkování za zázrak, jehož průběhu se tato práce také stručně věnuje. Dary ovšem nesloužily jen jako vyjádření vděčnosti a zdá se, že jejich slib byl vnímán jako nutný předpoklad pro to, aby Panna Marie zázrak vykonala. Z mé analýzy se dále zdá, že důležitým aspektem votivních darů byl jejich performativní charakter a schopnost vytvářet a udržovat vztah k Panně Marii a k ostatním poutníkům.

Tereza Kolmačková Votive offerings at selected Catholic pilgrimage sites: Theoretical reflection and anlysis of extant examples Abstract The aim of my thesis is to analyse votive offerings at Catholic Marian pilgrimage sites mainly from the early modern period. Firstly I discuss Marian images at pilgrimage sites to show who were the votive offering brought to and to describe a broader context of their placement. The thesis is then focused on analysis of textual evidence from the 17th century relating to the Czech pilgrimage site Svatá Hora and of extant objects mainly from Bavaria. Based on these sources the most common types of votive offerings seem to be painted pictures, models of body parts, statues and figures, candles and jewelry, other objects, however, occur as well. The votive offerings were mostly donated to express gratitude for a miracle. Therefore, the miracle process is also shortly discussed in my thesis. Votive offerings did not, however, only show the gratitude of a devotee but it seems that their promise was needed for Virgin Mary to perform a miracle. My analysis suggests that very important aspects of votive offerings were their performative character and the power to create and maintain relationships with Virgin Mary and other pilgrims.