Filosofický revizionismus v Československu mezi lety 1956-1968

Abstract

The diploma thesis deals with Marxist philosophy in Czechoslovakia between 1956 and 1968, it focuses especially on Marxist humanism. The XX. Congress of the Communist Party of the Soviet Union in 1956 and the Khrushchev's critique of Stalinism gave opportunity for critical approach in Marxist philosophy. Marxist humanism came with the turn to questions of man and his world and it refused the dehumanizing system of Stalinism. The campaign against revisionism was led in regimes of the Eastern Block between 1956 and 1960 as a reaction to critical efforts in Marxist theory and practice. The campaign against revisionism was led in Czechoslovakia against efforts of separation philosophy from ideology or emphasis to Hegelian origins of Marxism. Areas where was evolving critical thinking and original approach to Marxism were arising in the 1950s and especially in 1960s in Czechoslovakia. Examples of this areas were the Institute of Philosophy of the Czechoslovak Academy of Sciences and the dialogue between Marxists and Christians. In this thesis I examine thinking of Karel Kosík, Robert Kalivoda and Milan Machovec on questions of history and man. Through these themes I show different approaches to Marxist humanism in Czechoslovakia between the 1950s and 1960s. Marxist humanism is often seen as an unitary...

Diplomová práce se zabývá marxistickým myšlením v Československu mezi lety 1956- 1968, konkrétně marxistickým humanismem. Po XX. sjezdu Komunistické strany Sovětského svazu v roce 1956 a kritice stalinského období byly vytvořeny podmínky pro vznik kritických přístupů v marxistické filosofii. Marxistický humanismus přichází s obratem k otázkám člověka a jeho světa jako reakcí na dehumanizující systém stalinismu. V reakci na kritické snahy v marxistické filosofii byla ze strany režimů východního bloku vedena mezi lety 1956 až 1960 kampaň proti revizionismu. Kampaň proti revizionismu se nevyhnula ani Československu, kde byly kritizovány snahy o oddělení filosofie a ideologie nebo důrazy na hegelovské zdroje marxismu. Od druhé poloviny 50. let a poté výrazněji v 60. letech vznikaly v Československu prostory, v nichž se rozvíjelo kritické myšlení a nedogmatický přístup k marxismu. Jako příklady těchto prostorů se zabývám Filozofickým ústavem Československé akademie věd a dialogem marxistů a křesťanů. Zkoumáním myšlení Karla Kosíka, Milana Machovce a Roberta Kalivody na tématech dějin a člověka chci ukázat, jak odlišné přístupy a myšlenky se v proudu marxistického humanismu v Československu existovaly. Marxistický humanismus byl dosud často vnímán jako homogenní myšlenkový proud, v předkládané práci...