<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/1928">
<title>Kvalifikační práce</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/1928</link>
<description>Theses</description>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210653"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/211319"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210849"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210732"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-08-13T20:40:22Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210653">
<title>Autoportrét a sebereflexe ženy umělkyně v českém umění 1896-1969</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/210653</link>
<description>Autoportrét a sebereflexe ženy umělkyně v českém umění 1896-1969
This diploma thesis deals with self-portraits of Czech female artists in the years 1896 to 1969. Based on thorough research of Czech visual art, including art collections, a typology of self- portraits and self-reflection of female artists in Czech modern art has been established, spanning from the first exhibition of SVU Mánes to the year 1969, which is a political milestone. Experimental and conceptual forms of artistic self-perception in post-war art after 1969 will not be analyzed. An important chapter of the thesis will outline the contemporary and cultural- historical context, divided historically into three subchapters: Austria-Hungary until 1918, Czechoslovakia until 1948, and changes in conditions between 1948-1969. In this part of the thesis, questions of gender will be addressed, including reflections on topics discussed in Czech art history. Based on in-depth research, the main chapters of the thesis have been developed, in which specific works are analyzed in the context of international art and gender stereotypes. The main focus is placed on the individual chapters: The Female Artist in the Studio; Self- Portrait with relatives and family; The confident female artist, emphasizing her self; I: The Possibilities of One's Own Body. The thesis aims to describe the development of the...; Tato diplomová práce se zabývá autoportréty českých umělkyň v letech 1896-1969. Na základě důkladné rešerše českého výtvarného umění včetně sbírkových fondů byla stanovena typologie autoportrétů a sebereflexe umělkyň v českém moderním umění od první výstavy SVU Mánes až do roku 1969, který je politickým mezníkem. Experimentální a konceptuální umělecké sebepojetí v poválečném umění po roce 1969 již nebudou analyzovány. Důležitou kapitolou práce bude nástin dobového a kulturněhistorického kontextu rozděleného historicky do tří podkapitol: Rakousko-Uhersko do roku 1918, Československo do roku 1948, změny poměrů v letech 1948-1969. V této části práce budou zohledněny otázky genderu včetně reflexe témat, o kterých píše česká uměnověda. Na základě hloubkových rešerší vznikala témata kapitol hlavní části práce, v nichž se budu zabývat konkrétními díly v kontextu zahraničního umění a genderových stereotypů. Dominantní roli zaujímají jednotlivé kapitoly: Umělkyně v ateliéru; Autoportrét s blízkými a rodinou; Sebevědomá umělkyně, zdůraznění svého já; Já: možnosti vlastního těla. Práce si klade za cíl popsat vývoj autoportrétu a sebereflexe umělkyň ve vymezeném časovém období, popsat souvislosti mezi vlastními podobiznami umělců a vysvětlit možné vazby mezi tímto typem uměleckého pojetí a jejich proměnami od...
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/211319">
<title>"Semper virgo": vznik, výpověď a relevance dogmatu o ustavičném panenství Mariině</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/211319</link>
<description>"Semper virgo": vznik, výpověď a relevance dogmatu o ustavičném panenství Mariině
This dissertation examines the origin, development, and theological interpretation of the dogma of the perpetual virginity of Mary (semper virgo). Its aim is to analyze the historical, cultural, and theological contexts in which this doctrine emerged in Late Antiquity and to trace the transformation of its interpretation throughout the history of Christian theology. The first part situates the doctrine within the broader cultural and religious framework of the ancient world, focusing in particular on ancient understandings of virginity and the female body in Greco-Roman and Near Eastern religious traditions. The second part investigates the formation of the doctrine within early Christian sources, beginning with New Testament texts and early apocryphal literature and continuing through the theological reflections of the Church Fathers, culminating in its dogmatic formulation at councils in the sixth and seventh centuries. The third part explores the reception of the doctrine in later theological traditions from the Middle Ages to the present, paying particular attention to contemporary interpretations that incorporate interdisciplinary perspectives into systematic theological reflection. The dissertation argues that the doctrine of Mary's perpetual virginity originally emerged within a primarily...; Disertační práce se zabývá vznikem, vývojem a teologickou interpretací dogmatu o ustavičném panenství Panny Marie (semper virgo). Cílem práce je analyzovat historické, kulturní a teologické souvislosti vzniku této nauky v prostředí pozdní antiky a sledovat proměny její interpretace v průběhu dějin křesťanské teologie. První část práce zasazuje tuto nauku do širšího kulturního a náboženského kontextu antického světa a věnuje se zejména antickému chápání panenství a ženské tělesnosti v řecko-římském a blízkovýchodním náboženském prostředí. Druhá část sleduje vznik a formování doktríny v novozákonních textech, apokryfní literatuře a patristické teologii až k její dogmatické formulaci na koncilech v 6. a 7. století. Třetí část analyzuje recepci tohoto dogmatu v pozdější teologii od středověku až po současnost a věnuje pozornost i moderním interpretačním přístupům, které do systematické teologické reflexe zapojují interdisciplinární perspektivy. Práce ukazuje, že původní christologický význam této nauky byl v pozdější tradici často interpretován biologicky nebo moralisticky. Současná teologie se proto snaží znovu objevit její symbolicko-christologický význam a interpretovat jej v širším rámci teologické antropologie a eklesiologie. Studie tak přispívá k novému promýšlení tohoto dogmatu s ohledem na jeho...
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210849">
<title>Pojetí milosrdenství v Písmu svatém a ve františkánské spiritualitě</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/210849</link>
<description>Pojetí milosrdenství v Písmu svatém a ve františkánské spiritualitě
The bachelor's thesis entitled "The concept of mercy in the Bible and in Franciscan spirituality" explores the intersections between the understanding of mercy in the Old and New Testaments and in Franciscan spirituality, drawing on three selected documents: the Franciscan Sources, the Rule of the Third Order of Saint Francis, and the Constitutions of the School Sisters of Saint Francis. The study shows that all these sources present two fundamental movements of mercy: from God to the human person and from the human person to others. The thesis examines in greater depth the key events connected with the salvation of the people of Israel and the decisive moments in the conversion of Saint Francis. It also highlights the parallels between the parable of the Good Samaritan and Franciscan service to those in need, as well as the parallels between the parable of the Merciful Father and the attitude of mercy within the community of sisters and brothers.; Bakalářská práce s názvem "Pojetí milosrdenství v Písmu svatém a ve františkánské spiritualitě" hledá průsečíky mezi pojetím milosrdenství ve Starém a Novém zákoně a ve františkánské spiritualitě prostřednictvím studia tří vybraných dokumentů: Františkánských pramenů, Řehole Třetího řeholního řádu svatého Františka a Konstitucí Školských sester svatého Františka. Na základě studia těchto pramenů a odpovídající sekundární literatury docházíme k zjištění, že se ve všech zmíněných zdrojích nacházejí dva pohyby milosrdenství - od Boha k člověku a od člověka k druhým. Práce podrobněji rozpracovává jednak vybrané události spojené se záchranou izraelského lidu a momenty obrácení svatého Františka, jednak paralely mezi novozákonním podobenstvím o milosrdném Samaritánovi a františkánskou službou potřebným, a rovněž mezi podobenstvím o milosrdném otci a postojem milosrdenství vůči vlastním spolusestrám a spolubratrům.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/210732">
<title>Slavení neděle bez kněze</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/210732</link>
<description>Slavení neděle bez kněze
The aim of bachelor's thesis Sunday Service without Priest is to present this topic and to evaluate the practice of celebrating Sunday in the Nýrsko parish in the Diocese of Plzeň. The first chapter deals with the theological reflection of Sunday and its celebration. It presents the experience of Christian communities lacking priests, as well as the liturgical and pastoral norms for Sunday celebrations within them. The second chapter presents a case study conducted in the Nýrsko parish. Its core consists of a thematic analysis of interviews with parishioners, which offers a deep insight into their perception of the situation of the absence of a priest. The third chapter contains a synthesis of the acquired findings and proposes further options for addressing this situation in the Nýrsko parish. Although the thesis focuses on this specific parish, it can be useful to anyone interested in the topic of Sunday celebrations without a priest, or to those who make decisions about the future of parishes lacking priests. Keywords Sunday, Sunday service, Sunday without a priest, service without a priest, service of the word with holy communion, parish without a priest; Cílem bakalářské práce je představit téma slavení neděle bez kněze a zhodnotit praxi tohoto slavení ve farnosti Nýrsko v plzeňské diecézi. První kapitola se zabývá teologickou reflexí nedělního dne a jeho slavení. Předkládá zkušenost křesťanských společenství, v nichž chybí kněží, a shrnuje liturgické a pastorační normy pro slavení neděle v nich. V druhé kapitole je představena případová studie realizovaná ve farnosti Nýrsko. Jejím jádrem je tematická analýza rozhovorů s farníky, která nabízí hloubkový vhled do jejich vnímání situace absence kněze. Třetí kapitola pak obsahuje syntézu získaných poznatků a jsou v ní navrženy možnosti, jak tuto situaci v nýrské farnosti řešit. Ačkoliv se práce zaměřuje na jednu konkrétní farnost, může být užitečná nejen jí, ale všem, kdo se o téma slavení neděle bez kněze zajímají, nebo těm, kdo o budoucnosti farností, v nichž chybí kněží, rozhodují. Klíčová slova neděle, slavení neděle, neděle bez kněze, bohoslužba bez kněze, bohoslužba slova se svatým přijímáním, farnost bez kněze
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
