<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/1928">
<title>Kvalifikační práce</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/1928</link>
<description>Theses</description>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212979"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212918"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212599"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212424"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-09-29T08:56:19Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212979">
<title>Dítě jako osoba</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/212979</link>
<description>Dítě jako osoba
This thesis addresses the question of whether children, particularly of school age, can be understood as persons, and what implications this understanding has for pedagogical practice. To answer this question, four philosophical conceptions of personhood are analysed: the ontological approach of Robert Spaemann, the deontological approach of Immanuel Kant, the teleological approach rooted in Aristotelian virtue ethics, and the phenomenological approach of Emmanuel Levinas. Each conception is systematically presented through its key concepts, then related to the question of the moral status of the child, and pedagogical implications are drawn from each. The thesis demonstrates that, despite significant differences in approach, all four traditions share a rejection of functionalist conceptions of personhood and converge on the conclusion that children cannot be excluded from the moral world. On the basis of comparative analysis, four concrete requirements for pedagogical practice are formulated, and a reasoned personal position is offered regarding which tradition provides the strongest foundation for the ethics of pedagogical practice.; Tato diplomová práce se zabývá otázkou, zda lze děti, a to zejména ve školním věku, chápat jako osoby, a jaké důsledky má toto chápání pro pedagogické jednání. K zodpovězení této otázky jsou analyzována čtyři vybraná filosofická pojetí osoby: ontologické pojetí Roberta Spaemanna, deontologické pojetí Immanuela Kanta, teleologické pojetí vycházející z aristotelské etiky ctností a fenomenologické pojetí Emmanuela Lévinase. Každá z těchto koncepcí je nejprve systematicky představena v klíčových pojmech, poté vztažena k otázce morálního statutu dítěte a z ní jsou vyvozeny pedagogické implikace. Práce ukazuje, že přes výrazné rozdíly v přístupu se všechny čtyři tradice shodují v odmítnutí funkcionálního pojetí osoby a v závěru, že dítě nelze z morálního světa vyloučit. Na základě srovnávací analýzy jsou formulovány čtyři konkrétní požadavky na pedagogické jednání a je nabídnuto vlastní stanovisko k otázce, která tradice poskytuje nejsilnější základ pro etiku pedagogické praxe.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212918">
<title>Etické výzvy v psychoterapiii</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/212918</link>
<description>Etické výzvy v psychoterapiii
Ethical challenges in psychotherapy This thesis examines ethical challenges in psychotherapy. To provide a more comprehensive perspective, the thesis is situated within the broader context of psychotherapy and ethics. The theoretical section defines the concept of psychotherapy, introduces various psychotherapeutic approaches, and analyzes the factors contributing to the success of psychotherapy. It further focuses on ethics in psychotherapy, its historical development, key ethical principles, and the Code of Ethics of the Czech Association for Psychotherapy. The empirical part of the thesis is based on informal pilot research conducted through interviews with psychotherapists and on an analysis of professional literature and available research. The aim of the thesis is to identify the most significant ethical challenges that arise from the perspective of the therapist, the client, and the therapeutic relationship. At the same time, it seeks to highlight possible solutions in accordance with professional and ethical standards. This thesis emphasizes the importance of ethical sensitivity, self-reflection, and the therapist's ongoing professional development as prerequisites for high-quality and safe therapeutic care. This thesis provides concrete examples from practice and aims to offer practical...; Diplomová práce se věnuje etickým výzvám v psychoterapii. Za účelem komplexnějšího pohledu je práce zasazena do širšího rámce psychoterapie a etiky. Teoretická část vymezuje pojem psychoterapie, představuje jednotlivé psychoterapeutické proudy a analyzuje faktory podílející se na úspěšnosti psychoterapie. Dále se zaměřuje na etiku v psychoterapii, její historický vývoj, klíčové etické principy a Etický kodex České asociace pro psychoterapii. Empirická část práce vychází z neformálního pilotního výzkumu realizovaného prostřednictvím rozhovorů s psychoterapeuty a z analýzy odborné literatury a dostupných výzkumů. Cílem práce je identifikovat nejvýznamnější etické výzvy, které se objevují z pohledu terapeuta, klienta a terapeutického vztahu. Současně se snaží poukázat na možnosti jejich řešení v souladu s profesními a etickými standardy. Předložená práce zdůrazňuje význam etické citlivosti, sebereflexe a průběžného profesního rozvoje terapeuta jako předpoklad kvalitní a bezpečné terapeutické péče. Tato diplomová práce přináší konkrétní příklady z praxe a usiluje o poskytnutí praktické opory psychoterapeutům při orientaci v eticky náročných situacích.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212599">
<title>Mezikulturní manželství jako střet hodnot a náboženských představ</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/212599</link>
<description>Mezikulturní manželství jako střet hodnot a náboženských představ
This thesis deals with intercultural and interreligious marriages as a space in which different value systems, cultural expectations and religious frameworks meet and may come into conflict. The theoretical part presents marriage as a social, cultural, legal and religious institution and analyses the role of values, cultural differences and religious identity in partner relationships. Special attention is paid to the Catholic and Islamic understanding of marriage, including their practical implications for fidelity, family life, parenthood and the religious upbringing of children. The analytical part works with selected case studies of intercultural relationships. These case studies are not treated as representative empirical research, but as qualitative and interpretative material that makes it possible to show specific areas of tension: communication, gender roles, the influence of the wider family, religious practice, upbringing of children, adaptation to a different environment and the setting of personal boundaries. The thesis also includes a reflexive case study based on the author's own experience, which is methodologically distinguished from the general argumentation. The aim of the thesis is to describe the main areas of possible conflict in intercultural and interreligious marriage and to...; Tato diplomová práce se zabývá mezikulturními a mezináboženskými manželstvími jako prostorem setkávání a možného střetu odlišných hodnotových, kulturních a náboženských rámců. Teoretická část představuje manželství jako sociální, kulturní, právní a náboženskou instituci a analyzuje význam hodnot, kulturních rozdílů a náboženské identity pro fungování partnerských vztahů. Zvláštní pozornost je věnována katolickému a islámskému pojetí manželství, včetně praktických důsledků pro věrnost, rodinný život, rodičovství a náboženskou výchovu dětí. Analytická část pracuje s vybranými případovými studiemi mezikulturních vztahů. Kazuistiky nejsou pojaty jako reprezentativní empirický výzkum, nýbrž jako kvalitativní a interpretační sonda, která umožňuje ukázat konkrétní oblasti napětí: komunikaci, genderové role, vliv širší rodiny, náboženskou praxi, výchovu dětí, adaptaci na jiné prostředí a vymezování osobních hranic. Součástí práce je také reflexivní kazuistika vlastní zkušenosti autorky, která je metodologicky odlišena od obecné argumentace. Cílem práce je popsat hlavní oblasti možných konfliktů v mezikulturním a mezináboženském manželství a ukázat, že jejich příčinou nebývá samotná odlišnost partnerů, ale především způsob, jakým je tato odlišnost chápána, komunikována a prakticky vyjednávána. Práce...
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.11956/212424">
<title>Edvard Beneš a katolická církev</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11956/212424</link>
<description>Edvard Beneš a katolická církev
The dissertation deals with Edvard Beneš's relationship to the Catholic Church and the Holy See between 1884 and 1948. It examines the development of this relationship in the context of both domestic and foreign policy and focuses primarily on Beneš's role in shaping Czechoslovak-Vatican relations. The dissertation is based on archival sources, diplomatic correspondence, contemporary press, and relevant secondary literature. An important part of the research consisted of the study of the collections of the Masaryk Institute and Archives of the Czech Academy of Sciences and the Archives of the Ministry of Foreign Affairs. The core of the dissertation consists of an analysis of the key conflicts and diplomatic negotiations of the interwar period, especially the Marmaggi Affair, the negotiations on the Modus vivendi, the Ciriaci Affair, and the presidential election of 1935. Attention is also paid to Beneš's position during the Munich Crisis, the exile period, and the post-war development of Czechoslovak-Vatican relations. The dissertation concludes that Beneš's relationship to the Catholic Church was long-term, variable, and predominantly pragmatic, based on an emphasis on state interest, diplomatic compromise, and international stability.; v českém jazyce Disertační práce se zabývá vztahem Edvarda Beneše ke katolické církvi a Svatému stolci v letech 1884-1948. Sleduje proměny tohoto vztahu v kontextu domácí i zahraniční politiky a zaměřuje se především na Benešovu roli při utváření československo-vatikánských vztahů. Práce vychází z archivních pramenů, diplomatické korespondence, dobového tisku a relevantní sekundární literatury. Významnou část výzkumu tvořilo studium fondů Masarykova ústavu a Archivu AV ČR a Archivu Ministerstva zahraničních věcí. Jádro práce tvoří analýza klíčových konfliktů a diplomatických jednání meziválečného období, zejména Marmaggiho aféry, jednání o Modus vivendi, Ciriaciho aféry a prezidentské volby v roce 1935. Pozornost je věnována rovněž Benešovu postoji v období mnichovské krize, exilu a poválečného vývoje československo-vatikánských vztahů. Práce dochází k závěru, že Benešův vztah ke katolické církvi byl dlouhodobě proměnlivý a převážně pragmatický, založený na důrazu na státní zájem, diplomatický kompromis a mezinárodní stabilitu.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
