Catholic Theological Faculty http://hdl.handle.net/20.500.11956/1891 2026-04-07T04:48:54Z 2026-04-07T04:48:54Z http://hdl.handle.net/20.500.11956/207484 2026-03-19T02:23:33Z 2026-01-01T00:00:00Z

Pražské biskupství v souřadnicích 13. století: Diecéze ve středověké proměně David Trojan: The Bishopric of Prague within the Framework of 13th Century: The Diocese in the Medieval Transformation Summary The present dissertation is predicated on an actor-structural perspective of church history and history in general - its fundamental axis is thus formed by the relationships between the bishops of Prague as representatives of the institution of the bishopric and other social strata. Within the specified framework, the bishops' primary concern was the assertion of their authority (potestas). This authority was exercised not only in purely spiritual matters - which, in the contemporary conception, also encompassed a broad spectrum of canon law - but also in secular (political) matters, albeit from the perspective of the universality of the Church. The initial chapter, entitled 'The King, His Bishop, and the Nobility', functions as an introduction to the development of the diocese, while also delineating the political evolution of the bishopric and the role that individual bishops played in relation to the king and his position in the country. The study therefore examines the question of the election of bishops, its transfer to the chapter, and later royal interventions, as well as the question of the cooperation of individual bishops with the monarch and the emerging provincial...; David Trojan: Pražské biskupství v souřadnicích 13. století: Diecéze ve středověké proměně Abstrakt Předkládaná disertační práce vychází z aktérsko-strukturálního pohledu na církevní dějiny a dějiny obecně - její základní osou tak tvoří vztahy pražských biskupů jako reprezentantů instituce biskupství a ostatních společenských skupin. V jejich rámci šlo biskupům především o schopnost prosadit svou moc (potestas): ať už v záležitostech veskrze duchovních - to ovšem v dobovém pojetí zahrnuje rovněž široké spektrum kanonického práva - ale i světských (politických), byť ale opět vnímaných pohledem univerzality církve. Spory, projevující se v osobní i institucionální rovině těchto vztahů, podobně jako vzájemná spolupráce tyto vztahy formovaly a jejich prostřednictvím pak byly postupně formulovány (a neméně často i reformulovány) možnosti a limity jednání jednotlivých jejich aktérů (Handlungspielräume). První číslovaná kapitola - Král, jeho biskup a šlechta - je jakýmsi úvodem do vývoje diecéze a naznačuje vývoj biskupství v politické rovině a úlohu, kterou jednotliví biskupové sehráli vzhledem ke králi a jeho pozici v zemi. Jde tedy o otázku biskupské volby, jejího postoupení kapitule a pozdějším královským zásahům a dále o otázku spolupráce jednotlivých biskupů s panovníkem a formující se zemskou obcí. Otázce...

2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11956/206359 2026-02-10T02:08:28Z 2026-01-01T00:00:00Z

Smrt a věčný život u George MacDonalda: Srovnání románů Snílci a Lilith Tato diplomová práce se zaměřuje na komparativní analýzu konceptu posmrtného života ve dvou románech skotského spisovatele George MacDonalda - Snílci (1858) a Lilith (1895). Cílem práce je prozkoumat, jak MacDonald zobrazuje smrt, věčný život a posmrtnou existenci, a jak se jeho teologické a eschatologické myšlení vyvíjí mezi těmito dvěma díly. V první kapitole je věnována pozornost autorově životu a jeho náboženskému a filozofickému pozadí. Druhá kapitola se zaměřuje na MacDonaldovu teologii a eschatologii, přičemž se zkoumá jeho pohled na smrt, spásu a věčný život. Třetí kapitola se věnuje konkrétní analýze těchto motivů v Snílcích a Lilith, a čtvrtá kapitola provádí jejich srovnání. Práce ukazuje, jak MacDonaldovy názory na posmrtný život ovlivnily jeho literární tvorbu a jak se postupně proměňovaly.; Death and Eternal Life in George MacDonald: A Comparison of the Novels Phantastes and Lilith This thesis focuses on a comparative analysis of the concept of the afterlife in two novels by the Scottish author George MacDonald - Phantastes (1858) and Lilith (1895). The aim of the thesis is to explore how MacDonald portrays death, eternal life and the afterlife and how his theological and eschatological ideas evolve between these two works. The first chapter examines the author's life and his religious and philosophical background. The second chapter focuses on MacDonald's theology and eschatology, exploring his views on death, salvation, and eternal life. The third chapter analyzes these themes in Phantastes and Lilith, while the fourth chapter provides a comparative analysis of both novels. The thesis demonstrates how MacDonald's views on the afterlife influenced his literary works and how they gradually developed over time.

2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11956/206354 2026-02-10T02:04:08Z 2026-01-01T00:00:00Z

Christianizace Arménie Bakalářská práce "Christianizace Arménie" se soustředí na proces přijetí křesťanství v Arménii a zasazuje ho do širšího politického a náboženského kontextu. Arménie hrála v historii roli nárazníkového státu mezi Římskou a Perskou říší a podle toho musela trpět nadvládu jedné či druhé strany. Když se ve 3. století po Kr. ujali v Persii vlády Sásánovci, začali arménští aršakovští panovníci hledat před jejich náboženským a politickým tlakem ochranu v Římské říši. Arménie je považována za zemi, která na počátku 4. století jako první přijala křesťanství za státní náboženství, tedy o něco dříve než Řím, nikoli však v rozporu s jeho politikou. Proces christianizace v Arménii byl dlouhodobou a složitou záležitostí. I když arménské písemné prameny na více místech hovoří o spontánním obrácení milionů Arménů, ve skutečnosti si nové náboženství hledalo v Arménii své místo nejméně sto padesát let od oficiální konverze. Během tohoto období se vytvářela arménská církev, která, aby obhájila svou nezávislost, spojila svůj původ s legendárním působení apoštolů Judy Tadeáše a Bartoloměje na arménském území. Hlavní vlna christianizace však přišla až s postavou Řehoře Osvětitele, který se stal hlavním aktérem obrácení krále Trdata IV. a následně celé země. Křesťanství se však na své cestě za vítězstvím muselo potýkat s...; The bachelor's thesis "Christianization of Armenia" focuses on the process of adopting Christianity in Armenia and places it in a broader political and religious context. Armenia historically played the role of a buffer state between the Roman and Persian Empires and accordingly suffered the domination of one or the other side. When the Sasanians took power in Persia in the 3rd century AD, the Armenian Arshak rulers began to seek protection from the sasanian religious and political pressure in the Roman Empire. Armenia is considered the country that first adopted Christianity as a state religion at the beginning of the 4th century, i.e. earlier than Rome. The process of Christianization in Armenia was a long-term and complex matter. Although Armenian written sources speak in several places of the spontaneous conversion of millions of Armenians, in reality the new religion sought its place in Armenia for at least one hundred and fifty years after the official conversion. During this period, the Armenian Church was being formed, which in order to defend its independence, linked its origin to the legendary work of the apostles Jude Thaddeus and Bartholomew on Armenian territory. However, the main wave of Christianization came with the figure of Gregory the Illuminator, who became the main...

2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11956/206257 2026-02-04T02:22:47Z 2026-01-01T00:00:00Z

Mateřství jako obraz Boha a cesta ke spáse. Může tento obraz oslovit ženy 21. století? Tato práce se snaží nastínit obraz mateřství skrývající se v Písmu svatém. Vychází z předpokladu, že mateřský princip je obrazem samotného Boha, je tedy v Bohu přítomen. Obraz mateřství konstruuje na základě některých konkrétních příběhů matek ze Starého i Nového zákona, které vrcholí výjimečným mateřstvím Panny Marie. Otevírá otázku, do jaké míry je Mariino mateřství inspirativní v lidské rovině. Ačkoliv ženy - matky jsou v Bibli vyobrazeny méně často než muži - otcové, jejich význam nelze popřít. Tato práce chce vytáhnout jejich mateřské příběhy na světlo. Druhá část se věnuje srovnání tohoto obrazu s obrazem mateřství, který je přítomen v dnešní západní společnosti a klade si otázku, nakolik je biblický obraz čitelný, srozumitelný a podnětný pro současné ženy. Zde je mateřství nahlíženo více z psychologicko-sociologického hlediska. V práci je použita teologicko-narativní metoda s komparativní reflexí, která propojuje biblické příběhy matek s aktuálními normami mateřství, aby se ukázala jejich duchovní hloubka jako inspirativní potenciál pro ženy 21. století. Klíčová slova mateřství, plodnost, žena - matka, spása; This work attempts to outline the image of motherhood hidden in the Holy Scriptures. It is based on the assumption that the maternal principle is an image of God Himself, and is therefore present in God. The image of motherhood is constructed on the basis of specific stories of mothers from the Old and New Testaments, culminating in the exceptional motherhood of the Virgin Mary. It raises the question of the extent to which Mary's motherhood is inspiring on a human level. Although women-mothers-are depicted less often in the Bible than men- fathers-their importance cannot be denied. This work seeks to bring their maternal stories to light. The second part compares this image with the image of motherhood present in today's Western society and asks to what extent the biblical image is legible, understandable, and inspiring for contemporary women. Here, motherhood is viewed more from a psychological and sociological perspective. The work uses a theological-narrative method with comparative reflection, linking biblical stories of mothers with current norms of motherhood to reveal their spiritual depth as an inspirational potential for women of the 21st century. Keywords motherhood, fertility, woman-mother, salvation

2026-01-01T00:00:00Z